din cărti … religie

zece

Cineva călătorise îndelung pe mare și pe uscat ca să ajungă în pustie, la un bătrân cu mare faimă.

–  Spune-mi, ce minuni face bătrânul vostru? – l-a întrebat el pe un călugăr mai tânăr.

– Depinde ce numești minune – a răspuns acela. La voi se socoate a fi minune dacă Dumnezeu împlinește voia cuiva, pe când la noi se socoate a fi minune dacă cineva împlinește voia lui Dumnezeu…

 

 

avva

duhul-sfant-prezent-in-toata-creatia  există o regulă și o lege a providenței așezată în făpturi, potrivit căreia cei ce s-au arătat nerecunoscători pentru bunurile primite sunt povățuiți spre recunoștință prin cele potrivnice, trebuind să facă experiența celor contrare ca să cunoască puterea dumnezeiască care le-a dăruit bunurile. Și s-a rânduit așa ca nu cumva, îngăduindu-ni-se de providență să ne păstrăm neclintită părerea de noi înșine pentru faptele cele bune, să ne rostogolim în dispoziția opusă a mândriei, socotind virtutea și cunoștința ca izbânzi firești ale noastre, nu ca daruri dobândite prin har.

 

slava deșartă/mândrie

a4c5a-maicaCare ar fi diferența dintre slava deșartă și mândrie?

Slava deșartă e centrată pe o umflare a egoului și o preocupare ca cei din jur să te privească:”M-ai văzut? Ai văzut? Mă vezi?”, preocuparea de a fi admirat, lăudat, onorat, ales, preferat de ceilalți. Atunci sunt robul privirilor tale și alor mele, fac tot ce pot ca tu să mă privești admirativ și ca eu să fiu încântat de felul în care mă privești tu. Pe când în mândrie nu mai am nevoie de tine. Îmi ajunge că eu sunt mulțumit, încântat de mine. Atunci sunt mândru de mine, îmi atribui toate calitățile- ce nu am, îmi imaginez că am – și nu mai am nevoie de aprobarea sau dezaprobarea cuiva.

Mândria îl exclude pe aproapele, iar slava deșartă are nevoie de aproapele.

Slava deșartă –  se manifestă atât în tehnici de a-i provoca pe ceilalți să ne laude, cât și prin tehnici, metode și cuvinte prin care îi obligăm pe unii să-i coboare pe cei din fața noastră. Fie îi coborâm noi, fie îi obligăm pe ceilalți să-i vadă mai răi, mai proști… Avem multe activități de înjosire, de punere în inferioritate a adversarului nostru care este aproapele  –  și care ar putea să-mi fure lauda sau să nu mă laude. Dacă vreau să mă vindec, puterile pe care le folosesc în aceste activități de înjosire trebuie să le mut în cuvinte și acte inverse.

Atunci când sunt bolnavă de slavă deșartă și tu îmi spui că sunt proastă, pe mine mă doare. Atunci când sunt mândră și-mi spui că sunt proastă, o să zic:”Sărmanul! Iartă-l, Doamne, că nu știe ce spune!”

Aceasta este mândria – nu exiști, nimic din ce spui nu ajunge la mine. Aproape că nu mai am nevoie nici să mă lauzi, pentru că atunci când sunt foarte mândră, laudele tale sunt atât de puține, și nu știi să mă lauzi bine, și “ M-ai lăudat cinci minute și te-ai dus să fumezi! N-ai stat tot timpul în extaz”…. Doamne, iartă-mă! :)

Apoi mai vine cineva și ne spune, mai aruncă cu câte o piatră … De aceea un remediu este să te apleci asupra oricărei acuzații, asupra oricărei învinuiri, asupra oricărei jigniri – chiar dacă nu simți că e bună-, ca asupra unui leac bun. Și să zici: “Doamne, dar dacă este adevărat? Pentru că nu știu eu care e adevărul, și de atâtea ori m-am înșelat, și mi s-a părut, încât nu am nicio dovadă. Și atunci atârn de mila Ta și Te rog, ajută-mă ca la fiecare contrarietate să accept că s-ar putea să fie adevărat.” Sau poate nu voi accepta, că nu pot, am și dovezi că nu e așa. Dar locul acesta pe care i-L fac lui Dumnezeu, acesta mă va ajuta.

task

Rugăciunea pentru toți ne învață ca și în viață să împărțim cele de trebuință cu ceilalți, ca și în viață să avem totul de obște și în unire, ca în toate să se vadă dragostea frățească, precum și ca fiecare să-și folosească darurile spre binele celorlalți așa cum poate, nu să-și ascundă talantul în pământ, nu să fie egoist și leneș. Ești înțelept? Dă sfat celui neîntelept. Ești cult? Învață pe cel neștiutor. Ești puternic? Ajută celui neputincios. Ești bogat? Ajută celui nevoiaș.

download

gând

Străduie-te să ajungi la simplitatea copilărească în purtarea cu oamenii și în rugăciunea către Dumnezeu. Simplitatea reprezintă cel mai mare bine și vrednicie a omului. Dumnezeu este cu desăvârșire simplu, fiindcă este cu desăvârșire duhovnicesc, cu desăvârșire bun. Fie ca nici sufletul tău să nu se  împartă între bine și rău.

ioan14

management

Pentru a-i îndruma pe alții, trebuie mai întâi să înveți a te conduce pe tine însuți. Când nu pot să mă stăpânesc pe mine însumi, când nu am în mine duhul stăpânirii, duhul blândeții, al sfințeniei, al iubirii și al dreptății  – atunci sunt un conducător rău.

bune maniere

Comportă-te acasă la fel de blând și de smerit cum te comporți în ospeție, în cercul oamenilor de viță nobilă sau de rang înalt, căci, în realitate, eșți un oaspete pe acest pământ.

inima

Fă-ți inima locaș permanent al credinței, nădejdii și iubirii.

res_bf968d6bf1870a2dda8aabb53402aa99_full

sfantul_ioan_de_kronstadt_2_0Neștiind intențiile și planurile lui Dumnezeu în privința noastră, adesea în necazuri, în întristări și în boli crâcnim împotriva lui Dumnezeu, reproșându-I că ne pedepsește peste puterile noastre și mai mult decât era vina noastră. După ce se sfârșesc necazurile sau cercetarea pedepsitoare a lui Dumnezeu, chiar și după o cercetare scurtă, ne convingem de faptul că necazul a fost pentru noi util și necesar. Căci ne-a făcut mai buni din punct de vedere moral și mai atenți la noi înșine, la nevoile noastre duhovnicești.

Dacă îmbrăcămintea frumoasă ar fi fost necesară nouă ca floarea pentru oricare plantă, atunci Tatăl Cel ceresc ne-ar fi înfrumusețat de o mie de ori mai bine decât trandafirii, crinii sau păunii. Dar știm  că haina noastră este un văl vremelnic sau un bandaj temporar pe rană. Fiindcă  haina a apărut în urma păcatului, atunci când  oamenii și-au cunoscut goliciunea.

Haosul se instalează atunci când predomină dezordinea în moralitatea umană, care este sufletul societății.

images

Care e diferența dintre stăpânul unei grădini de zarzavat și un prădător? Ce fac eu în grădina mea de zarzavat? O cultiv, o prășesc, o îngrijesc, ca să ajungă să se coacă roșiile, să se coacă ardeii, să se facă varza. Acestea le duc spre scopul lor. Pe când, dacă intru în grădina de zarzavat a altcuiva, pe care eu n-o cultiv, și iau de acolo cât pot mai mult, bag în buzunare, în sac, în traistă, și consum… Cam acestea ar fi atitudinile: de cultivator sau de prădător. Când sunt cultivator, eu simt că făptura crește în mâinile mele și că această putere de a crește nu e de la mine, ci mi-a dat-o Cineva. Cel care mi-a dat darul, mi-a dat sămânța și zice:” ei, uite, tu ești împreună creator cu Mine, căci ai să participi la dezvoltarea și îngrijirea acestei semințe.”

27325151-onion-wallpapers (1)

💕

Să dăruiești altora pare lucru greu, iubirea însă îl face ușor.  Să iei de la ceilalți pare ceva plăcut, iubirea însă îl face respingător. Să-i vorbești de rău pe ceilalți pare îmbucurător, iubirea însă îl face amar. Mânia iarăși, oferă o mulțumire sălbatică, însă nu a omului iubirii, fiindcă el nu cunoaște mânia.

(Sfântul  Ioan Gura de Aur)

gift-card_1

Dar

Toata activitatea mea și toate energiile din mine au creat realități ca cele din sufletul meu și acestea s-au întrupat in evenimentele din jurul meu și s-au întors  asupra mea și se întorc asupra mea și sunt nevoit să le trăiesc. Să culeg ce am semănat, dar nu ca pedeapsă, ci ca șansă. (Monahia Siluana)

cc67ef92-5490-4dc3-aae9-b053c01e8827_1.1d90ce8fc40f2f6d3c966ef22a793057

💕❤️💓💔💖💗💘💝💞💚💛🧡💜💟❣️💌

Este dificil să-i iubești pe ceilalți, dacă e să considerăm iubirea in sensul deplin al cuvântului. Iubirea reclamă o transformare interioară totală – pentru că, fără aceasta, nu putem ajunge sa ne identificăm cu fratele nostru. Trebuie sa devenim, într-un sens, persoana pe care o iubim, și asta implică un tip de moarte a propriei noastre ființe, a propriului nostru sine. Indiferent cat de tare încercăm, rezistăm acestei morți: ripostăm cu mânie,  cu răzbunare, cu solicitări, cu ultimatumurile. Căutăm orice scuză ne convine ca să ne eliberăm de dificila sarcină.

Regim

Câțiva frați s-au dus la avva Antonie și i-au cerut următoarele: spune-ne noua cuvânt, cum sa ne mântuim? Zis-a lor bătrânul: ați auzit Scriptura? Bine va este vouă. Iar ei au zis: voim să auzim și de la tine parinte. Și a zis lor bătrânul: zice Evanghelia: de te va lovi cineva peste fata cea dreaptă a obrazului, intoarce-i lui și pe cealaltă. Zis-au lui: nu putem face aceasta. Zis-a lor bătrânul: de nu puteți întoarce și pe cealaltă, macar pe aceea una s-o suferiti. Zis-au lui: nici pe aceasta nu putem. Zis-a bătrânul: dacă nici aceasta nu puteți, nu dați în locul aceleia ce ați luat. Și au zis ei: nici aceasta nu putem. Deci, zis-a bătrânul ucenicului său: fa-le lor puțină fiertură, căci sunt neputincioși. Daca aceasta nu puteți și aceea nu voiți, ce sa va fac vouă? De rugăciuni este trebuință.